部屋の床に書きあげた魔法陣に蝋燭の灯りが揺れ、唱えた呪文の最後の一節を発した瞬間、空気が変わって誰かが立っている気配がする。振り向くと、人ならぬ姿の女が冷たく微笑んでいて、「呼ばれて来たわ。何が望みかしら」 と告げてくる。悪魔召喚エロコンテンツ(略称悪魔召喚もの、悪魔契約もの)とは、魔法陣・儀式・呪文によって悪魔・サキュバス ・淫魔 を召喚し、契約と引き換えに性的接触・奉仕が発生する構造を持つ成人向け創作の総称である。

概要

悪魔召喚ものはファンタジーもの ・悪霊・女王エロ ・エロゲ の交差領域に位置するサブジャンルで、主人公が能動的に異界の存在を呼び出す構造を持つ点が特徴である。サキュバスもの と類似するが、サキュバスもの単体では「気がついたら現れていた」 「夢に侵入してきた」 受動的な遭遇が主流であるのに対し、召喚ものは 主人公の側が儀式を実行して呼ぶ 能動性を中核に据える。

主要な担い手はエロゲ ・エロ漫画 ・同人音声 で、Lilith ブランド系列、AliceSoft 系の魔法ファンタジー作品、エロ漫画家による短編・連作で繰り返し採用されている要出典。

構造の核:主従の倒置

召喚ものの物語の鍵は、呼んだ側と呼ばれた側の主従関係が物語の中で反転していく 構造である。形式上は召喚した主人公が「主人」 で、召喚された悪魔が「使い魔」 「使役される側」 の立場にあるが、実際には召喚された側のほうが力・経験・性的主導権で勝っており、契約条項を盾に主人公を翻弄する展開が多い。

「精気を捧げよ」「夜ごとに私の身体を相手にせよ」 といった対価の要求は、召喚者を 形式上の主人でありながら実質的な隷属者 という二重の位置に置く。隷属の快楽を味わいつつ、表向きは「自分が呼んだのだから自分が支配者だ」 という体面を保てる構造が、視聴者・プレイヤーの自尊心と被支配欲を同時に満たす設計になっている。

神秘学的意匠

召喚ものに採用される視覚的・概念的記号は、西洋悪魔学・神秘学・魔導書文化に由来する。「ソロモンの小さな鍵(Lemegeton)」 ・『ゴエティア』 ・『黒い雌鶏』 等の古典魔導書に登場する悪魔名(アスモデウス、リリス、ベリアル、サキュバス、インキュバス等)、五芒星・六芒星・召喚円の図形、ラテン語・ヘブライ語の呪文、契約書を血で署名する儀式等が、ゲーム・漫画の演出に取り込まれている。

これらの記号体系は、19世紀末のオカルト復興運動(エリファス・レヴィ、黄金の夜明け団)と、20世紀後半のサブカルチャー(D&D、ロードス島戦記、女神転生シリーズ)を経由して、エロゲ・エロ漫画の世界観構築の標準ツールセットとして定着した。

派生形態

召喚契約系

主人公が魔法陣で悪魔を召喚し、契約条項に基づいて性的奉仕が発生する基本形式である。「精気を吸う代わりに願いを叶える」「身体を捧げる代わりに魔力を貸す」 等の対価設定が定型で、契約期間・違反時のペナルティ等のルール設定が物語のドライブとなる。

偶然召喚・暴発系

主人公が魔導書を発見して読み上げただけで悪魔が現れる、ネット動画の真似をして儀式をしたら本当に呼べてしまう等の 偶発的召喚 パターンも多い。本人にその意志がなかったにもかかわらず存在が呼び出されることで、責任と意図の所在を曖昧にする物語構造が成立する。

異種族転生・転移との接続

異世界もの との接続では、転生・召喚で異世界に渡った主人公が現地で悪魔・魔物を使役する側になる構造もある。能力名「悪魔召喚」 を持つ主人公が、ヒロイン格の悪魔を召喚して仲間にしていく形式である。

男性悪魔召喚・乙女系

乙女ゲーム ・BL では、女性主人公が男性悪魔を召喚する構造の作品も存在する。インキュバス・ヴァンパイア系の男性キャラクターとの契約恋愛が中核で、TL・乙女系市場で派生ジャンルを成している。

受容心理:呼んだのは自分だ、という言い訳

召喚ものの中核的な快楽は、すべての始まりが自分の意志である という構造である。儀式を執行したのは主人公自身であり、何が起きても「自分が呼び出した」 という形式上の主体性が保たれる。一方で、呼ばれた側の力に圧倒され、結局は支配される側に回るという展開が、能動性と受動性の心地よい往還を生む。

催眠もの ・支配・服従 の系譜にありながら、召喚ものは 自分から呼んだから受けてもいい という言い訳を物語が用意してくれる位相に位置する。隷属願望と自尊心を同時に満たす器として、長く嗜好され続けてきた構造である。

関連項目

• サキュバス・淫魔キャラ
• 悪霊・女王エロ
• ファンタジーもの
• 異世界もの
• エロゲ